三部裏最好的一部，就是和前兩部有些邏輯對不上

為了遊刃有餘地應付現實、感知和幻想，第三人稱視角被安排成為部分真相的唯一提供者（也隻能提供真相），但敘述受到必然的牽製，當這種技巧貫穿整部電影，觀眾實際上討論的是一種被製造出來的幻覺。曆史真實與影像真實之間能容納多大程度的虛構與杜撰，好色先生TVAPP始終無法避免這個問題，如果說隻要賦予曆史足夠鮮明的想象就能為電影所用，那麽這種想象所投射的具體產物，即“關係”便是核心，然而電影集中於塑造單個形象，集體形象（如莫紮特與薩裏埃利亦敵亦友、女傭的附屬關係）隻是機械的組合，於是尋找新的落腳點即信仰，用“平庸”的報複收尾委實震撼，但信仰為前者所屬，無法構成假想關係，細究之下是個偽命題。

他用自己有限的生命，用愛喚醒了沉睡在魔山中的靈魂

片末噴著白煙、滾滾而去的火車說明了往事盡成往事。萊昂內以無窮的好奇，用鏡頭一再探索作為主角的物質性麵容上的精神內涵，不是由內而外產生創作的演員想來經不住這樣苛刻的打量。口琴家的先聲奪人，頗得縹渺的神髓；類似弗蘭克在刻意隱蔽的熱鬧槍聲後出場，數分鍾後才看到他的手銬這種的鏡頭，則充分說明了萊昂內的影像敘述能力有多麽出色。一個報了仇的、飽含著故事的寡婦，在結尾得償夙願，開始建起那“甜水”小鎮，亂世中恐怕隻有屈辱而意誌堅強者才可以活下去，也是如張愛玲所言的“蹦蹦戲的女主”才有的那樣的生命力。電影是晦澀的，因此也產生了餘味，萊昂內邀請觀眾在觀影時充分運用自己的眼睛和腦子，因此也可以知道他是如何在西部片的廢墟上建出新的神跡的。弗蘭克撫摸女人像摩挲一匹馬，而他在脊背上跳躍的手指也像給馬撣去一層沙子。

人最強大的是什麽時候，靈魂充盈的時候！