experiment with music in the title sequence

2008中國環境現狀報告。兩個中文譯名都是誤導，看了讓人如坐針氈才對。意識形態固然有待商榷，不過苦藥且當補藥吃吧。

非常喜歡。戈達爾在接受采訪時提到過他的拍攝理想就是在不斷記錄的過程中抵達戲劇的形式。他認同雷諾阿，我認為他也繼承了雷諾阿那種在自然主義的敘述過程中完美融入戲劇性的方法。鏡頭一直在試圖承認女主的存在價值，這不是一個妓女，而是一個存在主義的妓女。女主努力於“存在”的生命狀態中納入賣淫的合理性，即是將賣淫作為存在的一部分，從而得到合理的闡釋。蘇珊·桑塔格認為影片近乎完美，除了結局，但我恰恰認為正是有了這個結局而完美。因為這個結局表明了存在狀態本身的無法自洽，它是分裂的，且它的分裂來自於人的分裂，人的靈魂的複雜性。所以任何哲學式的生活方式都不可能保證個體的生命狀態的穩定，電影最後的崩潰才是真正實現了戲劇性與現實性的完美結合。

沒看懂，片子是本來就文藝還是導演在裝文藝？另外，這部電影讓人自然聯想到《陽光照進現實》，和徐禦姐導的片子一個德行——話嘮。以上。

如果說電影傳達著導演的趣味，那麽戈達爾一定是個很有趣的人。每個段落都非常有意思，對台球廳跳舞、跟老人談哲學還有對情色服務的科學建議三段最喜歡。早起的戈達爾好像在揮灑對於電影的喜愛和個人趣味的展示，適合男女老少觀眾一同觀看。