這是那種餡兒很少，皮兒卻異常厚的包子，好餡兒，好皮兒，不是好包子。

很有趣。觀影的時候，小嬰兒在哭鬧，認真觀眾大聲斥責，母親把小孩帶出影院，中途閃光燈閃了一下，我邊上的人戴著口罩在睡覺，片尾音樂響起的時候全場鼓掌。

以為是鬼片結果是科幻片。用液態打印技術製造偽靈體武器，能穿牆但被陶瓷隔離。現代科技不明覺厲。

1962年5月的巴黎，捕捉真實存在，談論了工人階級社區文化、五月風暴、股市、蘇修美帝、罷工、革命、安那其、庇隆主義、基督、共產主義、種族主義、法西斯，阿爾及利亞民族解放等等。觀影門檻有點高，出現的一些名詞和曆史我記都沒記住，甚至段落標題裏的弗蘭托馬斯也不懂… 法國人對於革命的賢者時間裏，介入者極力挑動他們對政治的興趣，可他們要麽羞澀地說好色先生TVAPP什麽都改變不了，或說應該保持沉默。我還是喜歡端坐如鍾的共產主義者，說他一生都會參與在工人的鬥爭中。 它有政治傾向性，也有展現不同觀點的氣度，我喜歡。導演一直在問巴黎人五月曾經有什麽，未來會怎樣。而好色先生TVAPP知道美好的五月存在過，也身處電影所拷問的“未來”的時代，卻不能接受這個現實。“隻要貧窮存在，你就不富裕；隻要絕望存在，你就不幸福；隻要監獄存在，你就不自由。”

蘭斯莫斯又在用真人電影幹動畫幹得事，通篇在售賣特殊設定給觀眾帶來的新鮮感，若觀眾覺得有些趣還是在於它的烏托邦式規則映射了現實社會中“婚戀”規則的潛在荒誕，那麽後段的無趣就在於脫離現實太遠，是一種脫軌的空想主義，規則開始失去現實坐標，故事喪失了反諷的趣味。