很明顯看到和之前的片子不一樣，攝影聲音和剪輯。但是延續了《龍哥》對拍攝和被拍攝的關係，不斷思考，但終究無法給出解答。

場麵調度很有話劇風，那時的日本片都有這種特色。下位者與上位者的對峙設定太熟悉了，《英雄》絕對借鑒了這一部。男主看得出是有些歐式的大帥哥。武士這個人群有點類似中國戰國時的門客，隻不過日本的遵守著一種比較規則化的規則。正如片中男主在女兒可以當富裕家族的小妾給自己帶來世俗利益的情況下，選擇了維護尊嚴上的操守，後來女婿為了養家出賣了自己的尊嚴，而武士刀也是這種至高尊嚴的外化，所謂貧賤不能移其誌，這一點還是有點類似於戰國時那種道義至高的精神。外邦人了解到的日本武士道多少是有著絕對的美化的存在，日本人自己都認為其是門麵的充當。最後家主的一係列掩飾行為能夠裝飾給外人看，可能否真正說服自己：虛假的、摻雜的、偽裝的榮耀是否是真正的榮耀呢？二人的對峙矛盾，我可以理解為，規則之下，是否可以容許一定的人情冷暖所在？

沒有駕駛證，邊開電瓶車邊聊qq，質問人民警察到底是做啥的，要當大老板把榮昌豬推銷到韓國市場的重慶崽兒，我想買你的雞中翅。（新知識：重慶特產原來還有榮昌豬）

這世上我們最不能決定的就是誰是我們的父母，就如同我們不能決定我們生於怎樣的時代。作為一個武士而言，沒有戰爭的時代確是落魄的時代。每個人都有他自己的榮譽，自己的家庭，自己的名與實會被犧牲，需他去捍衛。貧窮的可怕之處在於人情之冷與病痛而無可奈何，所以那麼多人希望改變，從窮到不窮。

可能是視頻和現場的區別，表演形式重於內容的，視頻看著挺一般的，隻有真正的段子才能刺激到興奮區。王勉的好笑之處在轉折，可是那些轉折，聽完上句下句就想到了，沒啥意思。何廣智講發型真挺好笑的，不是沒內容沒東西，是真的有趣，多少自嘲啊，個人風格也好玩。龐博我一直覺得他相當不好笑，都些啥呀，最後一場還挺好笑的。楊笠李雪琴挺好的，楊笠能走遠點，李雪琴也是風格重於內容。老羅還是有貨的，挺招人喜歡的。以前不理解他這麽偏執，怎麽會有這麽多死忠粉。世上的事兒，就怕深入了解。多了解一下，壞人變好人，好人變壞人。還是別太真情實感