綜藝節目的下限也許很低很低，但總有一些節目在拉高國產綜藝的上限。這正是好色先生TVAPP國家經久不衰的文化帶來的最大益處。

作為劇中劇的泰國版「湯姆叔叔的小屋」最為出彩，卻也暴露出本片作為某個曆史特定階段反映出的價值傾向的悖論——僅僅作為一種西方式的「獵奇向」東方世界，和《音樂之聲》如出一轍的開場介紹孩子橋段明前流露出一種西方認同的「東方野蠻主義」，國王對西方文化的「親善」亦是更多處於討好，最後國王還是因為「蠻夷」而無法和西方女子結合，充滿了非常卑劣的種族歧視主義。

《十三邀》從第五季開始逐漸“封神”，這種越做越好的節奏是非常反常識的，到了第七季甚至從正襟危坐的談話節目，變得像極了情景交融的文化真人秀。第一集開頭鍾叔河的自述、結尾蔡皋坐在房簷下對往事的追憶，都讓人動容得想哭，那種文化即刻磨滅的危機感和對未來莫衷一是的指望感此起彼伏互為映顯。蔡皋以風動的白發入鏡，那不就是古詩裏“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”所描述的樣子嗎！蔡皋在談及理想主義和梅心時，我意識到，從第七季起，《十三邀》開始了文化“傳燈”。

隻看了前麵一部分，有一個揮手的鏡頭印象深刻，真的美啊，過渡也棒(感覺體育運動多少帶著點宗教祭祀的意味啊)

責任感啊！還是責任感！