劇情整體而言實在算不上引人入勝，但這部劇難得且迷人的一點在於，時不時以極其貼合當下疲於現實社會生活的人們的心理的情節使人產生強大的共鳴，更有趣的是，它並沒有一味地描繪最現實的生活，反而也偶爾創造出破格與現實形成強烈反差的情節調動觀者的神經帶來近乎反叛的快感，這也許就是“解放”的一種詮釋吧，也印證了作者通過台詞“和人生一樣的東西，寫了要幹嘛，多無聊啊”所要表達的理念。不過與其說這部劇勝在劇本，更不如說勝在編劇文字的力量，台詞寫得太好了。

非父權的小宗法模式，母權為主“舅權”為輔，男女平等的觀念根深蒂固，或因規模過小也未形成更上位的集權，在這種和平的氛圍下也少有暴力的競爭關係，呈現出大家都滿意的“田園詩”狀態。但強大的漢族父權文化以一種劣幣驅逐良幣的方式入侵，也把摩梭純天然的文化攪渾。看似更高水平的生產力和“好”的生活方式被引入，但是也深深打下了父權烙印，加深了依附關係（婚姻製度“與外界”社會分工為表現形式）的束縛。問題在於，生產力水平較落後，但是進步緩慢又怎樣，人類文明本就有進有退，真善美才是應該保留的火種。技術進步生活便利隻不過是虛無的泡沫，沒有探索真理的技術發展隻是貪婪的自掘墳墓。擺脫父權和宗法依附是文明進步（變化）的一條道路，當然對於漢族人來說更是如此，走出父權走出宗法走出依附走出秦製。

太喪了太喜歡了，太想為孫錫久脫褲子了

長得真像小黑！白貓的醬油打得真好哈哈哈哈

作為實質上的偶像愛情劇，9分。以宗教概念包裹愛情，涉及資本主義異化及城市中心化批判，一如既往地批判了東亞父權家庭關係。願多多看到這樣革自己類型命的作品。