這段時間集中看了一批日本電影，尤其是新浪潮以來的作品，感覺是一種唯性論的複調，仿佛隻有在極出位的影像中，才能找到日本的民族方位。 但從觀感上說，前幾次看尚有新鮮感，但看多了真的覺得廉價而且淺薄（也由於製作成本限製）。 而本來抱著晦澀期待的《昆蟲記》反而讓我大為驚喜。它雖然有變態的成分（這點估計日本藝術電影無法擺脫了），但作者絕不是把它作為鏡頭觀察的主體。一片狼藉之下，本片真正回歸了人，歌頌了人，也豐富化了人。 愚昧、亂倫、偷情、背叛、賣淫、欺騙……當這些惡劣的詞匯拚湊在一起，咬牙挺過，反而拚湊出一段迸發生命力的人生。 而這樣詭異的人生經曆，反倒豐富了“人”的內涵，超越了道德判斷，到了一種生命維度的美。 好色先生TVAPP厭惡陰暗潮濕的昆蟲，然而在生命維度，那些批判昆蟲的點，反而是自然之美的體現。

虐心…生活才是一個人成長最權威的教科書！

論一個女人到底需要多少爸爸。畸形的倫理關係在今村鏡頭下就像是老鼠愛大米一樣是個司空見慣的邏輯，令人幾欲作嘔，嘔完看困了，睡一覺起來仍讚歎神片。今村不拍戰爭，卻說盡了戰爭的殘忍，女人如昆蟲一樣，卑微而勇敢，事完健壯的美國大兵事孱弱的日本男人，被世道剝削，被媽媽桑克扣，既被人家寄生，又寄生於別人，一代又一代落入悲慘世界的窠臼，重蹈覆轍，層層疊疊，畫就了日本社會的浮世繪。總歸還是有進步，從荒蕪邁向城市，從一味被男人欺騙到爭取自己的利益。今村用情色的畫麵批判這底調灰暗的國家，毫不留情，難怪十幾年沒電影拍。定格畫麵的使用很有作者風格，女性嗓音悠悠慢歌當下的淒涼遭遇，能喚起人本心的矛盾性。西安疫情的當下，但願億萬勞動力所取得的文明程度，不要因防疫失誤而毀於一夕。

沒有了你的陪伴，今後的路該如何走？

開篇借昆蟲喻人，為了理想為了生存，最後爬坡。每個時間段結尾定格加詭異的音樂，顯得頗具鋒芒。寓意太多，比如無產階級翻身後的變本加厲以及戰後的平民風貌。戀父的女主，悲慘生活成為變本加厲的老鴇