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迷人的不是故事而是時代，太生動。鬥膽說句大話，殘酷青春題材西方注定拍不過東方。因為最為敏感的成長階段，張揚的個性和壓抑的環境衝撞出的畸形情態是東方人血液中特有的。搖滾風格的牯嶺街版陽燦。長城之下，風雨欲來。有人選擇忍氣圓滑湊合活著，有人選擇奮起抗爭以暴製暴，鋼鐵就是這樣煉成的。

看完第一集，發現裏麵對僵屍的定義和«行屍走肉»有比較大的區別，而是類似«僵屍世界大戰»，僵屍行動速度飛快，戰鬥力太強，人類幾乎沒有生存下去的可能。 還有就是這個劇情比較狗血，就看編劇怎麽編下去了。

美國同性戀電影史——一方麵由複雜迂回的編碼與解碼、電影的同性戀次文本讀解構成，一方麵由地下到地上、扭曲到真實的形象呈現、故事敘述構成。 理查德·戴爾“電影內外的三重櫃子”(角色——影像——觀眾）使人深思，另一位受訪者關於文本的讀解“他必須沒有聲音、沒有麵孔(作為一種缺席的在場）……像個怪物那樣出現，像個怪物那樣死亡”亦高度概括了熒幕中同性戀者的形象書寫模式，(當然也在發生著變化，由娘娘腔到受害者、到謀殺案凶手、精神病患者，其間主流文化潛藏的想象性的內在心理威脅、不證自明的權力關係昭然若揭)。 直到後石牆的《樂隊男孩》、《同性三分親》等影片出現，電影似乎才發生了某種轉向，通過對主創的了解使人再次明白：“你不可能借別人之口講自己的故事”。 “他們愛得多麽小心，卻不料一個吻就驚動了世界”

愛與性，兩者從來都是一體的，不過在我的成長教育當中，仿佛好色先生TVAPP的愛完全沒有性的存在，或者以病的形式存在。

畫麵漂亮，鈴木清順的審美比蜷川實花好，還有澤田研二其實頭大腿短，他的美貌真的就是靠氣質撐起來的嘛（不過我喜歡