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首次主持導演場，著急的問如何看待影像風格——不願打擾演員。但明顯的，如此自謙是出於一種對自己影像的無形義務。當奶奶準備咬下最後一口圓圈時，影像就已出賣了導演，音樂響起，一種光的自然被呈現，接著是一種光的電子，最後是光的影像。導演對影像的侵略在此刻即將宣告完成。當三人同行默不作聲，一種詩意替代了演繹，影像拍攝的並非空間，而是一種詩意的凝固。一種文學的留白將天然的遭到電影的拒斥，白並非無言，當白被拍攝，白就是一種言的凝固。對於一位觀眾來說，當務之急的並非是嚐試去做一種對導演意圖的概括和遺棄，而是去嚐試看到斷裂作為一種話語本身。即如此的錯認究竟是如何興起的，一種言影不一的邏輯究竟為何。而我覺得在對這個問題的解答上，啞子喊出的鍾聲或是一組致命的解答。於是我說是一種肅穆的沉歡，而鵬飛導演讓我再說一遍。

俄羅斯電影總有一種獨特的拍攝方式，電影看似兩段故事分別展開，囊括的卻是一個女性的一生。她經曆來四次戰爭，殺死 309 名納粹分子，在戰爭上經曆無窮的苦難，在她第一位愛的男人幫助下，逃離戰場。電影關於女狙擊手射殺敵人的戰爭場麵很少，多是講述她的家庭，愛情，苦難。不知道為什麽，總覺得俄羅斯人有種天生的使命感，喜歡把電影拍得很沉重，背離美國商業戰爭的打鬥場麵，這種敘事倒令人敬佩。

無論是來自於信件、照片的“初見”，還是最終鬱結為各懷心事的“又見”，都是對個體處境溫情式的欺瞞與隱沒。鵬飛抖落包袱的幽默，取自北野武的隻在於形式與風格，而更深層次的趣味，則是對現實中真實人物生活狀態的積累，不斷讓每個笑點都“一語雙關”，可愛、溫柔又殘酷。日本遺孤群體的身份認同問題與生活困境，因此不緊不慢地傾訴出來。輕盈的處理，是“可視化”這種宏大的曆史事件——曆史的真相是如何隨著時間流逝一點點“被隱秘”，幻作血脈裏流傳的“殘影”，成為家門背後的一個個等待著需要被揭曉的故事。這種找尋的期待與揭開後的無奈歎息，持續了整部電影。映後談到，這些人為何不肯回國？國籍限製，同時也已經失去了回東北故鄉繼續生活的勇氣。

1.相比第一部，男主的強迫症感覺好了很多。2.暴力美學弱了，但整體更沉穩。3.男二是權遊紅毒蛇！4.最後一場小鎮暴風雨中的戰鬥還挺有遊戲質感的。

滿屏的冷戰思維……遺憾的是好色先生TVAPP目前沒辦法用軟實力反黑美帝一把哈哈