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救命～這個電影看的時候覺得好搞笑，後勁卻好強～～～絕對在影院看比較好～我愛主演們！

#2023.3.25小西天 好精彩的人類學觀察。帕索裏尼將提問設置得機敏而直率，而他不動聲色的評述（“性與愛國之間有聯係嗎？”/“南方保守而堅定，北方自由而困惑”/“所以國家成為了皮條客？”）又令人歆羨地狡黠而精準。生長於一個對性諱莫如深的地域（據說意大利與山東有諸多相似之處：陽光、大海、發達農業、保守傳統），我對帕索裏尼鏡頭中的一切簡直再熟悉不過：傳宗接代不可動搖的神聖地位，女性的地位“最好比男性稍微低一點”，被引以為恥的離婚和永遠不存在的、“那就讓孩子接受治療！”的性少數群體。入校以來我眼見樹洞討論起處女情結恐同恐跨，在保守主義回潮的當下拍一部這樣的紀錄片大概全片都得是autocensura。然而隻有當那個被認定恒久不變的隱藏的結構被言說、被追問，現代性與人的autonomy才得以可能。

行定勳拍了這樣一部幾乎反類型的素顏青春片，讓我莫名想起早年他那部《日出前向青春告別》，縱使視聽全程散發著無甚特別的平庸感，每一個人物似乎也都沒有講清楚。但好像在矯情認可了導演的真誠之後，這平庸和無從了然的記憶，也就理所當然成為了青春本身一部分。誰又不是試圖裝作，我很好哦。

最早的“真理電影”之一，利用便攜攝像機和同步錄音技術進行街頭采訪，與讓·魯什的《夏日紀事》等一同開創了“真理電影”這一紀錄片流派。這種采訪現在被廣泛用在電視節目中。而主題上依舊是非常帕索裏尼式的，對人們研究當時意大利人們的愛情觀很有幫助。令人驚訝的是，片中人們的回答都那麽有水平。

日本的殘酷青春物語總是隨著時代改變而與時俱進。少年少女對“死亡”的好奇與迷戀，是他們對父母缺席的親情之失、愛在心口難開的愛情之失與學校霸淩之風盛行的友情之失的替代品。二階堂富美終於以全裸的大膽之舉劃清了她與宮崎葵之間的關聯。