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芝諾悖論無限縮短了主體與目標之間的距離，卻否認二者相交的可能。當然，從如今數學思維的角度，可以將芝諾悖論解釋為一種極限的思想。但回到現實，恐怕隻需稍加實踐，便可輕易推翻其可行性。芝諾悖論之所以與現實情況相差甚遠，是因為它采用了完全不同的時間係統作為參考，人們對時間的感知是一種線性的持續作用，而在離散的靜止時間點之間，存在著無法感知的無限時間，法斯賓德在影片中恰恰就是展開了一場對無限時間的追尋之旅。肯定有人會以權利意誌的層級關係或現實真實性的質疑甚至冷戰政治形態對立等等為影片加以注解，盡管影片確實包含了上述元素，但如此顯而易見的表達難道不僅僅是一種浪漫主義的宣泄？難道法斯賓德癡迷般地使用變焦推拉和室內橫移鏡頭不就是為了延長現實時間以增強角色對無限時間的感知？以至於每張麵孔都被完整保存在鏡麵之中

真怪，研究金屬力學的還有時間讀詩？你喜歡詩嗎？做手術不能幻想，一針一線都很嚴格——對自然科學、現代藝術和西方已經證明為行之有效的思想觀念，以及各類名人名言抱有「盲目崇拜/自我壓抑/受迫害者」心態和「死記硬背/生搬硬套/新瓶舊酒」傾向的中國高級知識分子在《人到中年》處理《愛情與遺產》問題時，既不自覺地將基層的自我革命工作比喻為一首詩，也集體無意識地把擁有複雜性結構的「珍珠湖」中央比做後廚、花園抑或墳墓。看過《蜂巢幽靈》的觀眾大概知道，作為意識形態蟄伏於曆史運動當中的曆史幽靈「毛蝦子」一般通過心靈的窗戶「眼界」潛入下一代的（宇宙世界人生）三觀，並對在《女兒樓》這座修道院修道，被掌握先進生產工具而擁有主導性力量的醫師打過藥、動過刀、縫過線、落過印的《芭比》娃娃兵們的認知進行係統性修複、矯正和再塑。

一般吧，或許是因為實在不喜歡裏麵的女性角色設定。

我看了原著的一小段，意識流的小說寫法，今天看來不新鮮，但1980年在國內文學中是很先鋒的。相應地，這部電影裏充滿閃回、特寫、主觀鏡頭的電影語言，今天看來也不新鮮，但當時應該很新穎。當然，看這部電影除了是回望一部在中國文學史、電影史上都堪稱重要的作品，也是回應我自己人到中年的心境，得到很多感觸。潘虹在這部電影中的銀幕形象光彩照人，很低調，但很有魅力。最後想到，現在互聯網公司猝死的程序員們，也值得一部優秀的文學作品去剖析他們的生活。

沒有那麽差了，劇情雖然基本不存在，但是也說不上難看。海報很誤導人。看的過程中經常有兄弟你能擦把臉嗎的感覺。b級片兒裏真是野戰必死啊