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很溫情的小喜劇，很喜歡

《思悼》是戲劇般的緊湊，《茲山魚普》是時間的長卷。惜別時，淚眼遙望，青鳥青山。林權澤在拍完《西便製》後說，這種對於傳統的思考是“對年輕導演的影響”，心中感慨萬千。林權澤大多時候看到儒家好的一麵，《祝祭》中有言，“儒家將祖先奉為神明”，傳統的仁義忠孝蘊含在電影中。李濬益兩部曆史電影則對儒家的畸變進行反思，同樣都是“無父無君”之人，問求出路何方，蒼天何解，世道何為。李的電影中最感動的，是仍有：希望。想到“光頭運動”中林權澤說，在韓國，比剃光頭更嚴重的，隻有自焚了。《茲山》中那個閹割自己的農民，也是如此吧。儒家文化中的“諫”，下對上的訴求，是自殘式的、犧牲式的——這也對應了影片中的基督徒，成為了一種現世的“殉教”。父——君——神，東方的三位一體。

@2010-01-22 00:14:26

人之有限事之無奈，貶謫不可歸，苛政猛於虎。唯春花秋月山水蒼翠大海無言。 班鰩走過的路班鰩知道，人心的答案也在純淨的夜空中得到回應。雖則處處克製與幽深尚有回避最尖銳痛苦的嫌疑，但很好地還原了從詩三百開始悠悠傳承的幽悶卻又豁達的文人況味——人獨自行過生命，蒙受玷汙，承擔罪過，痛飲苦酒，尋覓出路。 “茲山一無所有，為何給我安慰。”

做人總要信;一步難,一步佳,這永遠有效.